Die kulturellen Leistungen der alten Griechen

Baukunst und Bildhauerei

Die Athener Bürger waren bestrebt, ihre Stadt durch prachtvolle Bauten zu verschönern. Die größten Leistungen vollbrachten die griechischen Architekten beim Bau von Tempeln. Der griechische Tempel erhob sich auf einem dreistufigen Fundament. Schlanke Säulen strebten nach oben. Die Wände waren mit Reliefs geschmückt.

Im 5. Jahrhundert entstanden auf der Akropolis von Athen mehrere solcher schöner Säulentempel. Ein breiter Aufgang, der auf beiden Seiten von hohen Säulen begrenzt war, führte auf den Burgberg. Der bedeutendste Tempel auf der Akropolis war der Parthenon-Tempel. Er bestand aus kostbarem Marmor und war mit 70 Meter Länge und 30 Meter Breite zugleich das größte Gebäude. Ihn hatte man der Schutzgöttin Athens, der Athene, geweiht. Wie die anderen Tempel schmückten ihn Reliefs. Sie zeigten einen friedlichen Wettstreit der Göttin Athene mit dem Meeresgott Poseidon um die Herrschaft über Attika und den Kampf der Griechen gegen Fabelwesen. Einmal im Jahr zogen die Athener Bürger in einem festlichen Zug auf die Akropolis und brachten der Schutzgöttin ein kostbares Geschenk. Auch die Darstellung dieses Zuges konnte man auf einer Längsseite der Parthenon bewundern. Die Schutzgöttin der Stadt und die eigenen Leistungen sollten an dieser Stelle glaubhaft gewürdigt werden.

Entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

Verzierungen am Dach des Parthenon-Tempels. Die Pracht des Parthenon wurde noch durch blaue und rote Bemalung verstärkt. Diese Farben gab es auch im Tempelinneren. Dazwischen schimmerten schmale vergoldete Streifen. Im dunkleren Innenraum des Tempels stand eine hohe Statue der Göttin Athene

Entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

Überall in Athen standen Bronze- und Marmorstatuen. Sie waren oft von beachtlicher Größe. Ein weiteres Standbild der Athene, von Phidias geschaffen, war neun Meter hoch. Es zeigte die Göttin in voller Rüstung. Schon von weitem grüßte sie die herannahenden Schiffe. Vorbild der Bildhauer für ihre Werke waren die freien Athener Bürger. Ihnen wurde Schönheit und Tapferkeit zugesprochen. Ob die Standbilder Götter darstellten oder hervorragende Persönlichkeiten, eines war ihnen gemeinsam: Die Formen und angedeuteten Bewegungen des menschlichen Körpers waren wirklichkeitsgetreu nachgebildet. Auch die Götter erhielten menschliche Gestalt.

Auch in den folgenden Jahrhunderten schufen die Griechen wertvolle Kulturdenkmäler. Zu ihnen gehört der herrliche Altar der Stadt Pergamon aus dem 2. Jahrhundert v.u.Z.

entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

Statue der Göttin Athene im Innenraum des Partheon, Mitte des 5. Jahrhunderts v.u.Z. Der Bildhauer Phidias hatte sie geschaffen. Sie strahlte Reichtum, Kraft und Ruhe aus. Golden schimmerten Kleidung und Haarschmuck, Elfenbein war das Material für Gesicht und Arme

entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

Westseite des Pergamon-Altars, wiederaufgebaut im Pergamon-Museum der Staatlichen Museen Berlin

entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

Zum heutigen Stand des Pergamon-Museums bitte auf Wikipedia nachsehen Für den Inhalt ist Wikipedia verantwortlich. – Nicht der Geschichtsblog.

Das Theater

Seit langer Zeit feierten die Athener jährlich ein großes Frühlingsfest. Es war dem Gott Dionysos gewidmet. Dionysos war der Gott des für Athen wichtigen Weinbaus. Zum Fest gehörten Lieder, die von einem maskierten Chor gesungen wurden. Im 6. Jahrhundert v.u.Z. wurden daraus Theatervorstellungen.

entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

In jedem Frühjahr wurden an einem Tage bis zu zehn Stücke aufgeführt. Ihre Reihenfolge loste man aus. Nach den Vorstellungen wurde der Verfasser des besten Stückes als Sieger geehrt. Die Texte der aufgeführten Stücke kamen ins Archiv von Athen. Viele Theaterstücke blieben bis heute erhalten. Der Mensch ist stärker, als die Götter, wenn er klug, listig und tapfer ist. Er kann sein Leben selbst gestalten. Dieser Gedanke fand sich in verschiedenen Theaterstücken.

Theaterstücke von berühmten griechischen Dichtern, wie Sophokles, Aristophanes und Euripides, standen auch noch auf den Spielplänen der Theater der DDR.

Sport und olympische Spiele

Tapferkeit und Schönheit sollten Eigenschaften der freien Athener Bürger sein. Die Aufgabe, diese Eigenschaften anzuerziehen, hatte auch der Sport. Um die Knaben für den späteren Kriegsdienst auszubilden und abzuhärten, gab es in Athen besondere Turnschulen, die von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang geöffnet sein mussten.

Die Knaben beschäftigten sich in den Turnschulen unter Anleitung eines Trainers mit Ball- und Reifenspielen, mit Seilziehen, Tanz und turnerischen Übungen. Ein Ringplatz in der Turnhalle war mit tiefem Sand bedeckt, in welchem sich die Ringenden wälzten. Vor und nach dem Turnen rieb man sich mit Öl ein, um die Haut geschmeidig zu halten. Waren die Jungen 16 Jahre alt, so begann für sie die direkte Vorbereitung auf den Kriegsdienst. Dafür gab es in Athen drei besondere Schulen, die Gymnasien.

Alle vier Jahre kamen die Griechen in Olympia in Südgriechenland zu sportlichen Wettkämpfen zu Ehren ihres obersten Gottes Zeus zusammen. Für einen Monat wurde ein allgemeiner Landfrieden verkündet. Alle griechischen Stadtstaaten mussten für diese Zeit Kämpfe gegeneinander einstellen. Die ersten nachweisbaren Olympischen Spiele fanden im Jahre 776 v.u. Z. statt.

Der Wettlauf war die geachtetste Disziplin. Er führte einmal um die Bahn des Stadions, die in Olympia 192 Meter maß. Außerdem standen der Langlauf, der Ringkampf, der Waffenlauf und der Fünfkampf auf dem Programm. Letzterer setzte sich aus Sprung, Lauf, Diskuswurf, Speerwurf und Ringkampf zusammen. Auf einer anderen Bahn veranstaltete man Wagenrennen. Bei diesen Wettkämpfen wurden nicht der Reiter oder der Wagenlenker geehrt, sondern der Pferdebesitzer galt als Sieger. Ein Waffenlauf beendete die sportlichen Wettkämpfe.

Diskuswerfer, geschaffen von Myron, einem der bekanntesten Bildhauer im fünften Jahrhundert v.u.Z.

entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

Stets umsäumten Tausende von Zuschauern die Kampfstätten. Am letzten Tage der Spiele erfolgte im Tempel des Zeus die feierliche Siegerehrung. Die Olympiasieger erhielten einen Kranz, der aus den Zweigen eines in Olympia stehenden heiligen Ölbaumes geflochten war. Am Abend gab es einen Festschmaus. In seiner Heimatstadt errichtete man dem Olympiasieger zu Ehren oft eine Staue. In den Theatern erhielt er die besten Plätze. Überall begegnete man ihm mit Ehrfurcht. Die olympischen Spiele trugen viel dazu bei, dass sich das Zusammengehörigkeitsgefühl der Griechen festigte.

Wissenschaft

Die Athener hatten ausgedehnte Handelsverbindungen mit Gebieten im Alten Orient. Dort wurden sie mit den Ergebnissen der orientalischen Wissenschaften bekannt. Die Seefahrt selbst erweiterte ihre Erkenntnisse über die Natur. Die Griechen konnten sich auf dem offenen Meer orientieren, erkannten herannahende Unwetter an der Färbung des Himmels und des Wassers. Schließlich erlebten sie das Aufblühen ihres Staates, im dem viele Bürger mitbestimmen konnten. Dadurch wuchs bei ihnen das Wissen um die große Kraft des Menschen, dem sich auch die Natur beugen muss. Griechische Wissenschaftler stellten an vielen Vorgängen der Natur fest, dass daran nicht Götter beteiligt waren, sondern alles seine natürlichen Ursachen hatte. Diese Ursachen versuchten sie zu erklären.

Griechische Philosophen begannen also, die Welt ohne Wirken von Göttern, aus natürlichen Ursachen zu erklären. Die Versuche zur Erklärung der Welt bedeuteten im Vergleich zum Götterglauben im Alten Orient einen großen Fortschritt im menschlichen Denken.

Die Philosophen späterer Jahrhunderte gingen von den Leistungen der griechischen Denker aus. Auch Karl Marx hatte Schriften der griechischen Philosophen und die griechische Geschichte genau studiert, bevor er zu seinen großen Erkenntnissen kam.

Die Griechen gelangten auch in anderen Wissenschaften zu bedeutenden Erkenntnissen, die aber vielfach wieder verloren gingen. Zahlreiche griechische Wissenschaftler waren in Alexandria tätig. Hier gab es eine große Bibliothek, hier stand das Museion, eine Lehr- und Wohnstätte für Gelehrte.

Besonders Mathematik und die Naturwissenschaften, wie Medizin, Physik, Astronomie und Geographie, erreichten einen hohen Stand. Der griechische Arzt Hippokrates trat der bis dahin herrschenden Auffassung entgegen, dass die Krankheiten von Göttern auf die Erde herabgesendet werden. ER führte alle Krankheiten auf natürliche Ursachen zurück und lehnte Gebete und Beschwörungen als Heilmethode ab. Das jetzt betriebene Sezieren (Zerlegen) menschlicher Leichname führte zur Begründung der Chirurgie.

Einer der größten Mathematiker und Physiker des Altertums war Archimedes von Syrakus. Er entwickelte vor allem die Mechanik. Bei ihm finden wir erstmalig klar formulierte Grundlagen für die Berechnung von Hebelwirkungen und Tragfähigkeit von Schiffen.

Griechische Astronomen lehrten schon die Kugelgestalt der Erde. Aristarch von Samos vertrat die Ansicht, dass die Erde um die bewegungslos im Mittelpunkt der Bahn ruhende Sonne kreist und sich dabei um die eigene Achse dreht. Er lehnte die damals übliche Vorstellung ab, nach der die Erde eine Scheibe ist und bewegungslos im Mittelpunkt der Welt ruht.

Die Geographie erfuhr mit Eratosthenes eine Weiterentwicklung. Er ging ebenfalls von der Kugelgestalt der Erde aus und berechnete ihren Umfang mit etwa 40 050 Kilometern. Der tatsächliche Erdumfang beträgt 40 076 Kilometer! Erst vor ungefähr 200 Jahren gelang es, die Berechnungen des Eratosthenes zu verbessern.

Für bedeutende Leistungen in der Bildhauerei, Malerei und auch Dichtung in späterer Zeit war die griechische Kunst Vorbild. Die wissenschaftlichen Ergebnisse der Griechen stellen einen Höhepunkt des menschlichen Denkens dar. Die kulturellen und wissenschaftlichen Leistungen der Griechen wirken bis in unsere Zeit fort.

siehe auch Beitrag „Im Dionysostheater“

Entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982, bearbeitet von Petra Reichel

Original-Text aus dem Geschichtsbuch der DDR

kulturelle-leistungen-der-griechen Herunterladen

Im Hafen von Piräus

entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

Griechische, ägyptische, persische und arabische Worte schallten über den Kai von Piräus. Lastträger schleppten schwere Ballen, pralle Säcke und große Tongefäße von den ankommenden Schiffen auf den Kai. Einige Säcke und Ballen ließen die Fernhändler in das Deigma, eine große Halle bringen. Hier wurden sie geöffnet. Um diese Waren drängten sich Athener Händler. Sie suchten hier die Waren aus, die sie brauchten und prüften sie genau. Dann trieben sie ihre mit Getreide, anderen landwirtschaftlichen Produkten, Salz und Elfenbein oder auch mit kostbaren Teppichen beladenen Esel auf den Markt von Athen.

Ein Fernhändler merkte im Deigma sehr genau, ob sich die Händler für seine Waren sehr interessierten und wieviel er verdienen konnte. Danach würde er sich richten, wenn er wieder Waren nach Piräus brachte. Zuerst einmal aber wurden seine Schiffe hier beladen. Handwerkliche Erzeugnisse, wie Töpferwaren, Gewebe, Juwelier- und Schmiedewaren, auch Öl und Wein wurden über schwankende Laufstege getragen und von den Schiffbäuchen verschluckt.

Die Fernhändler stammten größtenteils aus Athen. Kam ein fremder Kaufmann zum ersten Mal nach Piräus, war er sogleich beindruckt von dem geschäftigen Treiben und der Reichhaltigkeit der Waren.

Entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982, bearbeitet von Petra Reichel

Original-Text aus dem Geschichtsbuch der DDR

im-hafen-von-piraeus Herunterladen

Die Wirtschaft in Athen

Dr Stadtstaat in Athen im 5. Jahrhundert vor u.u.Z. Die Karte zeigt einige der zum Stadtstaat gehörenden Orte und die wichtigsten Verbindungswege

entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

Welchen Stand hatte die Wirtschaft um 450 v.u. Z. erreicht?

Der Stadtstaat Athen umfasste zu dieser Zeit nicht nur die Stadt Athen selbst. Die ganze Halbinsel Attika gehörte zu ihm. Das war für die Wirtschaft in Athen wichtig.

Landwirtschaft und Handwerk

In Attika gab es wie in vielen anderen Gebieten Griechenlands wenig geeigneten Ackerboden. An den Berghängen weideten Ziegen und Schafe. Auf angelegten Terrassen wurden Wein und Oliven angebaut. In kleinen Ebenen zwischen den Bergketten gediehen Gerste, Hirse und Weizen. Geräte aus Eisen machten eine verbesserte Bodenbearbeitung möglich. Trotzdem reichte das Brotgetreide nicht für die Bevölkerung. Athen musste Getreide einführen. Die Ausfuhr von Korn war bei Todesstrafe verboten.

Attika aber barg wichtige Bodenschätze. Die Tonlagerstätten und Silbererzvorkommen waren wie die Eisenerze in den angrenzenden Gebieten die Grundlage des Athener Handwerks. Die Töpfer zum Beispiel bevölkerten einen ganzen Stadtteil. Sie erreichten eine hohe Meisterschaft in der Anfertigung von Gefäßen, Vasen und Schalen. Die neuen Töpferscheiben, auf denen die Gefäße entstanden, wurden mit den Füßen angetrieben. Früher musste ein Helfer die Scheibe drehen. Jetzt konnte dies selbst Töpferarbeiten ausführen. Das Bemalen und das Brennen der Töpfereierzeugnisse erforderten unterschiedliche Verfahren und größte Geschicklichkeit. Deshalb stellten die einzelnen Töpfer in ihren Werkstätten nur bestimmte Produkte her, sie spezialisierten sich. So entstanden viel mehr Gefäße als bei den herkömmlichen Produktionsinstrumenten und Arbeitsmethoden. Auch in anderen Zweigen zeigte sich ein höherer Entwicklungsstand gegenüber dem Handwerk in der ersten Klassengesellschaft im Alten Orient.

Die Eisen- und Silbererze, die in den attischen Bergen gefördert wurden, bildeten eine Voraussetzung für das aufblühende Schmiedehandwerk. Es erzeugte gute Messer, Schwerter Rüstungen und prächtige Schmuckgegenstände, da in den Gießereiwerkstätten Athens die Gießverfahren vervollkommnet wurden. Außerdem entstanden kunstvolle Formen. Auch im Schmiedehandwerk setzte sich die Spezialisierung durch. Es gab Waffen-, Nagel-, und Goldschmiede. Andere Schmiede stellten Pflugschare, Beile und sonstige Werkzeuge her. Jeder sammelte durch die Spezialisierung besondere Produktionserfahrungen und verwendete besondere Werkzeuge. Seine Produkte entstanden schneller und waren zugleich besser.

Neben den Töpfern und Schmiden gab es Schuster, Tuch- und Kleiderfabrikanten, Sattler, Gerber, Holz- und Elfenbeinschnitzer, Tischler und Zimmerleute. Das Handwerk war der Hauptproduktionszweig in Athen. Durch den Einsatz neuer Produktionsinstrumente und die starke Spezialisierung konnte die Arbeitsproduktivität gesteigert werden.

Auf einem Wasserkrug hat ein Maler die Arbeiten in einer Töpferwerkstatt dargestellt. Obwohl kleine Teile der Darstellung fehlen, erkennt man, dass jeder in der Werkstatt bestimmte Arbeiten übernahm. Töpfererde wurde herbeigebracht. Auf der Töpferscheibe formte der Handwerker das Gefäß, ein kleiner Gehilfe unterstützte ihn. Ein anderer setzte Henkel an. Der Krug wurde zum Brennofen gebracht und gebrannt. Die Arbeitenden waren nackt oder nur halb bekleidet.

Darstellung einer Töpferei

Darstellung einer Schmiede auf einer Vase. Im Hintergrund sind wichtige Produkte des Schmiedehandwerks zu sehen

Bilder entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

Handel

Die athenischen Handwerker verkauften ihre Waren meistens nicht selbst. Dafür fehlte ihnen oft die erforderliche Zeit. Deshalb gaben sie ihre Waren an Händler weiter.

Hauptmarkttag war in Athen der erste Tag eines jeden Monats. In buntem Gewimmel standen hier die Buden, Zelte und Tische der Händler, dazu die von fremden Bauern, Fischern und Handwerkern, die ihre selbsterzeugten Produkte zu verkaufen suchten. Jeder Verkäufer musste ein Hundertstel des Preises seiner Waren als Marktsteuer an die Stadtkasse entrichten.

Das Angebot auf dem Markt umfasste Rinderhäute, Elfenbein und Teppiche aus Nordafrika, gesalzene und geräucherte Makrelen und Thunfische vom Schwarzen Meer, Papyrus und Segeltuch aus Ägypten, Kastanien und Mandeln aus Kleinasien, Datteln und feines Weizenmehl aus Phönikien, Talg und Schweine aus Sizilien, Wein und getrocknete Feigen von den Inseln des Ägäischen Meeres, Bernstein aus Nordeuropa und Pfeffer aus Indien. Jeder Händler bot ganz bestimmte Waren an. Auch im Handel setzte sich die Spezialisierung durch.

Einen wichtigen Wirtschaftszweig Athens stellte der Seehandel dar. Er wurde dadurch begünstigt, dass Attika gute Häfen besaß. Von Athen nur sechs Kilometer entfernt, wurde Piräus der größte Handelshafen.

Der immer stärkere Handel erforderte ein vereinfachtes Austauschverfahren. Im Alten Orient und auch in Griechenland war bisher Produkt gegen Produkt getauscht worden. Allmählich wurde das Silber Wertmesser für alle Produkte. Eine Ware wurde gegen Silber verkauft oder mit Silber bezahlt. Das Silber wurde schließlich vom Staat gestempelt. Dadurch erhielt jedes Stück Silber einen ganz bestimmten Wert. Das waren Münzen. So wurde eine Ware, das Silber, allgemeines Austauschmittel. Dieses nennen wir Geld.

Die abgebildete Münze hatte über die Grenzen des Athener Staates hinaus Gültigkeit. Die Eule war ein heiliges Tier der Göttin Athene. Es sollte sie als Göttin der Weisheit kennzeichnen

entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

An der Entwicklung des Athener Seehandels wird besonders deutlich, wie Leistungen in der Wirtschaft und Ergebnisse in den Wissenschaften miteinander zusammenhingen. Die Athener Handelsschiffe rüstete man mit Segeln aus. Je genauer die Berechnungen der Mathematiker über ihre Tragfähigkeit und die Form der Schiffe wurden, um so kürzere Fahrtzeiten konnten erreicht werden. Um 450 v.u. Z. brauchte ein normales Handelsschiff von Piräus bis Ägypten ungefähr 7,5 Tage, nach Byzantion 4,5 Tage. Sich verkürzende Fahrtzeiten machten möglich, dass jedes Schiff in einem Jahr mehr Fahrten durchführte, als früher. Es transportierte dadurch mehr Waren nach Athen und von dort in fremde Länder.

Piräus entwickelte sich zum Mittelpunkt des Seehandels im östlichen Mittelmeer. Deshalb schützten die Athener den Hafen und die Straße bis nach Athen durch hohe Festungsmauern.

entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982, bearbeitet von Petra Reichel

Original-Text aus dem Geschichtsbuch der DDR

die-wirtschaft-in-athen Herunterladen

Das alte Griechenland

Man lobpreist das alte Griechenland als Wiege der Demokratie. Touristen bewundern die alten Bauwerke.

Was hat es mit dem alten Griechenland auf sich? Ist das alte Griechenland tatsächlich die Geburtsstätte der Demokratie? Wie ging es dort den „kleinen“ Leuten?

DIE TROMMLER hat das Gesichtsbuch der DDR für die 5. Klasse zu Rate gezogen und sich mit dieser Thematik befasst.

Aus der Geschichte des alten Griechenlands

Auf dem höchsten Berg der griechischen Stadt Athen entstanden um 450 v.u.Z. diese Bauten, die auf dem Bild zu sehen sind. Eine große Treppe führte hinaus, offene Säulengänge schlossen sich an. Ein Säulenbau und ein Standbild waren weithin sichtbar. Im Innenraum standen auf weitem, mit Marmorplatten abgedeckten Flächen viele kostbare Statuen.

Entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

Die Akropolis im heutigen Zustand (1982)

Entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

Ein Athener Schriftsteller sagte über seine Heimatstadt: „Du bist ein Tölpel, wenn du Athen nicht gesehen hast, ein Eses, wenn du es gesehen hast und nicht begeistert bist, jedoch ein Kamel, wenn du es auf freien Stücken verlässt.“

Welche Leistungen wurden in Athen vollbracht, die dem Schriftsteller erlaubten, seine Stadt so zu preisen?

Die Griechen besiedelten die südliche Balkanhalbinsel, die Inseln des Ägäischen Meeres und die Westküste Kleinasiens. Griechenland ist ein Bergland. Die Berghänge waren damals mit Sträuchern und spärlichem Gras bewachsen. Die an das Ägäische Meer grenzende Küste Griechenlands ist reich gegliedert. Weit ins Meer ragende Halbinseln, viele Buchten und mehr als fünfhundert vorgelagerte Inseln machen sie für die Schifffahrt und den Fischfang sehr geeignet. Die Inseln des Ägäischen Meeres liegen so dicht beieinander, dass die Griechen bei den Fahrten auf ihren Holzschiffen nie das Land aus den Augen verloren.

entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982

Griechenland zerfällt in verschiedene kleinere Gebiete, die durch Gebirgsketten voneinander getrennt sind. Der Verkehr zwischen ihnen konnte entweder über schmale Bergwege oder aber auf dem Seewege erfolgen. In den einzelnen voneinander abgeschlossenen Landschaften Griechenlands bestanden im 5. Jahrhundert v.u.Z. Stadtstaaten. Außer Athen waren Sparta und Korinth die bedeutesten. Stadtstaaten gab es in Griechenland schon seit der Mitte des 2. Jahrtausends v.u.Z. Außerdem befanden sich in vielen Küstengebieten des Mittelmeeres und des schwarzen Meeres Griechenstädte. Die hatten sich zu Handelsstützpunkten entwickelt. Alle griechischen Stadtstaaten waren durch wirtschaftliche und kulturelle Beziehungen eng miteinander verbunden.

Die Bevölkerung des griechischen Stadtstaates Athen setzte sich aus drei Hauptgruppen zusammen: den Freien, den Fremden und den Sklaven.

Freie waren alle im Stadtstaat Athen wohnende Griechen, deren Eltern ebenfalls zu den freien athenischen Bürgern gehörten. Sie besaßen im Stadtstaat alle Rechte. Die obere Schicht der Freien bildeten Großgrundbesitzer, Werkstättenbesitzer, Schiffseigentümer und Großhändler. Diese hatten eine große Anzahl von Sklaven und bedeutenden Privatbesitz an Produktionsmitteln. Ebenfalls zu den Freien gehörten die Bauern und Handwerker, die selbst in ihrer kleinen Werkstatt oder auf einem Stück Land arbeiteten. Sie hatten kaum mehr als zwei oder drei Sklaven. Deren Ausbeutung brachte ihnen Gewinn. Zugleich aber wurden sie von den reichen Sklavenbesitzern durch Steuern und Pacht ausgebeutet. Die niedrigste Schicht der Freien waren die Tagelöhner.

Fremde hatten keine Bürgerrechte. Sie waren aus anderen Gebieten zugezogen und betrieben ein Handwerk oder Handel. Sie durften vor keinem Athener Gericht erscheinen. Dorthin konnten sie nur einen athenischen Bürger als Vertreter schicken. Fremde mussten an den Staat besondere Abgaben zahlen.

Die Sklaven waren der zahlreichste, zugleich ach rechtloseste Teil der Bevölkerung. Selbst von ihren Herren freigelassene Sklaven blieben ohne politische Rechte. Sie mussten Abgaben zahlen wie die Fremden. Ihr ehemaliger Besitzer konnte ebenfalls Abgaben fordern.

Entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 5. Klasse, Stand 1982, bearbeitet von Petra Reichel

Original-Text aus dem Geschichtsbuch der DDR

aus-der-geschichte-des-alten-griechenlands Herunterladen