Byzanz auf dem Wege zum Feudalismus

Die Themenordnung

  • In den Kämpfen gegen Slawen und Perser hatte sich die Unzuverlässigkeit des byzantinischen Heeres gezeigt. Es bestand hauptsächlich aus Söldnern. Darüber hinaus fehlte es dem von allen Seiten bedrängten Staat an Geld, um sie bezahlen zu können. Deshalb wurden sie in den dem Reich verbliebenen Gebieten fest angesiedelt. Die Soldaten erhielten ein kleines Stück Land als Besitz. Sie wurden zu Bauern, die in Friedenszeiten ihr Land selbst bearbeiteten. Dafür waren sie im Krieg zu Militärdienst verpflichtet. In Kleinasien wurden vom Kaiser Herakleios (610 bis 641) vier große Militärbezirke (griechisch „Themen“ genannt) geschaffen. An der Spitze jedes Themas standen Befehlshaber. Ähnlich wie die fränkischen Grafen führten sie die ihnen unterstellten Soldaten in den Kampf, leiteten die Rechtsprechung und verwalteten ihre Gebiete.

Stand ein neuer Feldzug bevor, dann hatte der Soldat die Pflicht, ausgerüstet und mit einem Pferd versehen, im Mittelpunkt des örtlichen Militärbezirks zu erscheinen. Die Kommandeure machten sich mit großer Sorgfalt an die Besichtigung der Soldaten und ihrer Ausrüstung. In einem Bericht aus dieser Zeit wird von einem Soldaten erzählt, dessen Pferd beim Anmarsch zur Besichtigung plötzlich tot umfiel. Da der Soldat nichts besaß, um sich ein neues Pferd zu kaufen, geriet er in große Schwierigkeiten, denn der Hundertschaftsführer drohte ihm unerbittlich mit seinem Zorn.

Durch diese Veränderungen war Byzanz zu einem Land mit freien Bauernkriegern geworden. Neben Ähnlichkeiten gab es auch bedeutsame Unterschiede zwischen Byzanz und dem Frankenreich. Während der Frankenkönig von verschiedenen Pfalzen aus regierte, gab es im Byzantinischen Reich ein Zentrum, die mächtige Stadt Konstantinopel. Zwischen den Beamten des kaiserlichen Hofes und den Kommandeuren kam es bald zu Streitigkeiten. Aus diesen Kommandeuren entwickelte sich allmählich ein neuer Militäradel (Themenadel), der ähnlich wie im Frankenreich versuchte, die freien Bauern zu unterjochen und in Grundherrschaften Fronarbeit und Abgaben von ihnen zu erpressen. Der Beamtenadel der Hauptstadt wollte die Bauern dagegen durch staatliche Steuern ausbeuten

Beide Formen der Unterdrückung riefen den Widerstand der Landbevölkerung hervor. So kam es in den Jahren 820 bis 824 zu dem großen Aufstand unter Thomas dem Slawen.

Thomas war, wie sein Beiname besagt, slawischer Herkunft. Er hatte lange im kaiserlichen Heer gedient und war daher ein in der Kriegskunst erfahrener Mann. Er sammelte eine große Streitmacht von armen Leuten aus Stadt und Land um sich und zog mit ihnen nach Konstantinopel, um selbst Kaiser zu werden. Weil er wusste, dass die Hauptstadt nur durch gleichzeitigen Angriff zu Wasser und zu Lande eingenommen werden konnte, baute er eine große Flotte auf. Konstantinopel wurde ein Jahr belagert, ehe die Regierung die Aufständischen mit Hilfe des Bulgarenherrschers schlagen konnte. Die Aufständischen mussten sich in verschiedene befestigte Städte zurückziehen. Der Kaiser bot ihnen an ihr Leben zu schonen, wenn sie den Kampf einstellten. Aber die Aufständischen zogen den Tod der schimpflichen Übergabe vor. Erst als ein Erdbeben die Mauern des letzten Widerstandszentrums zerstörte, konnte der Aufstand endgültig unterdrückt werden. Thomas selbst war schon einige Zeit vorher den kaiserlichen Soldaten in die Hände gefallen und nach grausamen Foltern hingerichtet worden.

 

Vorderansicht einer byzantinischen Münze mit Abbildung von Kaiser Herakleios und seinem Sohn.

Erschreckt durch die Volksbewegung, einigten sich die streitenden Gruppen der Herrschenden Klasse, der Themenadel und der städtische Beamtenadel, zunächst auf ein einheitliches Vorgehen gegen die Bauern. Um den Widerstand der bäuerlichen Dorfgemeinden zu brechen, schränkte der Staat die Freiheit der Bauern nach und nach immer mehr ein. Wehrbauern und andere ländliche Produzenten wurden zu Staatsbauern. Dem Staat gehörte Grund und Boden, er war feudales Staatseigentum. Die Bauern mussten an den Staat hohe Steuern entrichten und waren füreinander verantwortlich, wenn ein Mitglied der Gemeinde nicht zahlen konnte. Sie wurden zu Frondiensten gezwungen, mussten Festungen, Schiffe, Brücken und Wege bauen und Holz fällen. Sie hatten die kaiserliche Post zu befördern und kaiserliche Beamte zu verpflegen, die in die Provinzen reisten. Für den kaiserlichen Hoff mussten sie Getreide, Geflügel und Fische abliefern.

Steuern und Abgaben flossen vor allem in die Hauptstadt Konstantinopel. Die zahlreichen Beamten des kaiserlichen Hofes und der Staatsverwaltung füllten damit ihre Taschen. Aber auch die Händler und Handwerker hatten Nutzen davon, denn der Kaiser und seine Beamten wollten nicht nur gut essen, sie wollten sich auch prächtig kleiden, kostbare Ringe tragen und reich ausgestattete Häuser und Paläste bewohnen. Alle diese Dinge wurden von Handerkern der Stadt hergestellt. Neben vielen kleinen Handwerksbetrieben gab es auch große Werkstätten, in denen Lohnarbeiter und auch die Sklaven ausgebeutet wurden. Sie gehörten entweder dem Staat oder hohen Beamten, die sich dadurch zusätzliche Einkünfte verschafften.

  • An Stelle der Naturalwirtschaft in West- und Mitteleuropa hatte der frühe Feudalismus in Byzanz eine geld- und warenwirtschaftliche Grundlage. Konstantinopel war mit etwa 300 000 Einwohnern eine der größten Städte der Welt. Kaufleute aus Italien, der Kiewer Rus und dem arabischen Kalifat und vielen anderen Ländern trafen sich in Konstantinopel und verbreiteten in der ganzen Welt den Ruhm dieser Stadt.
Die Hagia Sophia in Istanbul, umgeben von Minaretten und der Landschaft, mit Blick auf das Wasser im Hintergrund.
Text über die Hagia Sophia, ein Meisterwerk byzantinischer Kunst, erbaut zwischen 533 und 537 unter Kaiser Justinian I. Der Text beschreibt ihre Geschichte als Kirche, Umwandlung in eine Moschee und späteres Museum.

Die Hagia Sophia

In Konstantinopel ließ Kaiser Justian I. von 533 bis 537 die Hagia Sophia erbauen. Sie ist ein Meisterwerk byzantinischer Kunst und galt als berühmteste Kirche der christlichen Welt. Später wurde sie in eine Moschee umgewandelt. Seit 1935 befindet sich in ihr ein Museum für römische und byzantinische Kunst.

Innenansicht der Hagia Sophia mit Sicht auf die Kuppel, die von zahlreichen Fenstern erleuchtet wird. Marmorsäulen teilen den Raum in zwei Etagen. Leuchter hängen an der Spitze der Kuppel.

Innenansicht der Hagia Sophia. Vierzig Fenster in der Kuppel geben der Mitte des gewaltigen Raumes Licht. Marmorsäulen, die in zwei Etagen errichtet wurden, teilen den Hauptteil des Gebäudes von den Seitenteilen ab. Der Fußboden und die Wände sind mit verschiedenfarbigem Marmor ausgelegt. An der Spitze der Kuppel und zwischen den Säulen sind Leuchter sichtbar.

Ein Auszug aus einem Bericht eines Besuchers von Konstantinopel im 11. Jahrhundert, der die Schönheit und den Reichtum der Stadt beschreibt.

Aus Bericht eines Besuchers der Stadt Konstantinopel im 11. Jahrhundert

„Oh, welch eine prächtige Stadt, wie stolz, wie schön, wie viele Klöster gibt es darin, wie viele Paläste, mit bewundernswerter Meisterschaft erbaut! Wie viele für das Auge ebenso staunenswerter Dinge in den Straßen und auf den Plätzen! Es wäre zu ermüdend, wollte man den Überfluss an Reichtümern aller Art an Gold, Silber, verschiedenartigen Stoffen und heiligen Reliquien, aufzählen.

Immerfort laufen Schiffe den Hafen an, so dass man mit allem gut versorgt ist, was man braucht.“

Das einheitliche Vorgehen der beiden Gruppen der herrschenden Klasse gegen die Bauern dauerte nicht lange. Im 10. Jahrhundert begann der Themenadel seinen Großangriff auf die bäuerliche Dorfgemeinde und setzte die grundherrschaftliche Form der Ausbeutung endgültig durch. Die Schaffung von Grundherrschaften wurde dadurch erleichtert, dass die Dorfgemeinden durch die Steuern und die Abhängigkeit vom Staat bereits stark geschwächt waren. Auch Lehen wurden seit dieser Zeit in begrenztem Umfang vergeben. Ein Lehnswesen wie in West- und Mitteleuropa bildete sich jedoch nicht heraus. Der Feudalismus in Byzanz wies einige Besonderheiten auf.

Historischer Text über ein Gesetz des Kaisers Romanos I. von 934, das sich mit den Bedingungen der Bauern und deren Berücksichtigung im Staatswesen befasst.

Aus einem Gesetz des Kaisers Romanos I. vom Jahre 934, das Vorgehen des Themenadels gegen die Bauern betreffend. 

„Der Machtmissbrauch durch solche Menschen, die mit einer großen Anzahl von Mietlingen, Sklaven und Gefolgsleuten aller Art in die Dörfer eindringen, vergrößert nicht nur die Bürde der Armen und führt zu Aufständen und Verfolgungen, Fronforderungen, Bedrängnissen und Erpressungen, sondern…gereicht auch zum unmittelbaren und nicht geringen Schaden für den Staat. Und dies ist so, weil gerade der bäuerliche Besitz zwei wesentlichen staatlichen Bedürfnissen entspricht, indem so Abgaben an die Staatskasse fließen und Militärdienst geleistet wird. Dieses und jenes muss sich notgedrungen verringern, wenn die Zahl der (Staats-)Bauern abnimmt.

Anstatt den Armen, die (wegen schlechter Ernten) hungerten, Mitgefühl zu zeigen, beeilten sie sich, durch Geld oder Getreide oder andere Dinge, die sie als Entgelt gaben, die Bodenanteile der Unglücklichen billig zu erwerben.“

Das byzantinische Reich ist im Jahre 1453 untergegangen. Es hat in den mehr als tausend Jahren seines Bestehens jedoch einen großen politischen und kulturellen Einfluss auf seine Nachbarn ausgeübt.

Panoramablick auf ein Kloster, das auf einer Felsformation gebaut ist, umgeben von Bergen und Lagern der natürlichen Umgebung.

Byzantinisches Kloster

Von Byzanz aus verbreitete sich das Christentum bei den Süd- und Ostslawen, z.B. in Bulgarien und in der Kiewer Rus. Byzantinische Missionare (=Sendboten, Beauftragte) schufen das erste slawische Alphabet und legten damit den Grundstock für die slawische Schrift. Auf dem Wege über Byzanz wurde Westeuropa mit dem Geheimnis der Seidenerzeugung und vielen anderen handwerklichen Fertigkeiten bekannt. Werke byzantinischer Kunst befanden sich auch in den Museen der DDR (heute vermutlich in den neuen Bundesländern) und zeugen vom Können byzantinischer Handwerker und Künstler.

Gefäß aus Bergkristall mit goldenem Deckel und Verzierungen, verziert mit kostbaren Steinen.

Gefäß aus Bergkristall, besetzt mit kostbaren Steinen

Die herrschende Klasse in Byzanz stärkte unter Leitung der Kaiser ihre Macht. Mit Hilfe der Themenordnung übergab sie Soldaten Land. So wurde Byzanz ein Land freier Bauernkrieger. Die Ausbeutung der Bauernkrieger rief den Widerstand des Volkes hervor. Unter Thomas dem Slawen kämpfte das Volk jahrelang in einem großen Aufstand. Die herrschende Klasse einigte sich und besiegte die Aufständischen. Die Mitglieder der herrschenden Klasse wurden zu Feudalherren, die die Bauern ähnlich wie im Frankenreich ausbeuteten. Byzanz übte einen großen Einfluss auf andere europäische Länder aus.

Ein Cover eines Geschichtsbuches mit dem Titel 'Geschichte 6', zwei mittelalterliche Figuren, die sich die Hände reichen, und ein historisches Gebäude in Schwarz-Weiß darunter.

Entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 6. Klasse, Stand 1982, bearbeitet von Petra Reichel

Byzanz am Ende der Sklavenhalterordnung

Byzanz und seine Wirtschaft

Der römische Kaiser Konstantin hatte im Jahre 330 die alte griechische Stadt Byzanz am Bosporus zur Hauptstadt seines Reiches gemacht und ihr den Namen Konstantinopel (=Konstantinstadt), heute Istanbul) gegeben. Nach dem alten Namen der Hauptstadt wurde der Staat später Byzantinisches Reich oder einfach Byzanz genannt. Er war einer der wichtigsten Staaten des Mittelalters.

In den ersten Jahrhunderten seines Bestehens war das Byzantinische Reich noch ein Sklavenhalterstaat. Während aber im Weströmischen Reich die landwirtschaftliche Produktion zurückging und die städtische Bevölkerung verarmte, hatte das Byzantinische Reich in dieser Zeit eine leistungsfähige Wirtschaft. Besonders der Weinbau brachte hohe Erträge. Die Städte Konstantinopel, Alexandria und Antiochia waren Mittelpunkte von Handel und Gewerbe.

 

Landwirtschaftliche Arbeiten in Byzanz, 11. Jahrhundert
Bild entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 6. Klasse, Stand 1982

Byzantinische Kaufleute führten aus dem Orient, aus Indien, China und aus Afrika Gewürze, Seide, Baumwolle, Edelsteine und Elfenbein ein. Vieles davon verarbeiteten fleißige Handwerker zu kostbaren Stoffen (Goldbrokat), Schmuck und Glasgeschirr. Von den Chinesen lernten sie die Seidenherstellung. Mit solchen Luxuswaren belieferte Byzanz Angehörige der herrschenden Klassen in ganz Europa.

Byzantinischer Seidenstoff
Bild entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 6. Klasse, Stand 1982
Taubenmosaik aus der Kirche von Ravenna, 545
Bild entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 6. Klasse, Stand 1982

Eines Tages erschienen bei Kaiser Justinian I. (527 bis 565) zwei Mönche. Sie erklärten, dass sie in Mittelasien die Kunst der Seidenerzeugung kennengelernt hätten. Sie erzählten dem zweifelnden Kaiser, dass kleine Raupen Erzeuger der Seide seien. Es sei zwar unmöglich, diese Raupen selbst zu beschaffen, wohl aber die Eier. Bei entsprechenden Temperaturen würden dann die Raupen schlüpfen. Vom Kaiser aufgefordert, ihre Worte mit Taten zu belegen, machten sich die Mönche erneut auf den Weg nach China. Sie brachten nach einigen Jahren tatsächlich die versprochenen Gelege. Es wird berichtet, dass sie die Eier in hohlen Pilgerstäben verborgen durch die Grenzkontrollen geschmuggelt hätten.

Die byzantinische Seidenproduktion wurde bald ein wichtiger Produktionszweig. Die besten Seidenstoffe wurden in Werkstätten des Kaisers erzeugt.

Das Byzantinische Reich 526
Bild entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 6. Klasse, Stand 1982

Versuche zur Festigung der Sklavenhaltergesellschaft

Mit der Stärkung der Wirtschaft seines Reiches verfolgte Kaiser Jusitinian einen ganz besonderen Zweck. Er und die herrschende Klasse der Sklavenhalter in Byzanz fanden sich nicht damit ab, dass Rom und das Weströmische Reich in die Hand von Barbarenvölkern gefallen waren. Gestützt auf eine starke Wirtschaft, versuchten sie, das alte Römische Reich wiederherzustellen. Dazu brauchten sie ein großes Heer. Um die Geldmittel dafür aufzubringen, dachten sie sich ständig neue Steuern aus, die vor allem die Kolonen, aber auch die Städter zahlen mussten. Als sich die Bevölkerung der Hauptstadt 532 gegen diese Belastungen erhob, überfielen kaiserliche Truppen die versammelte Volksmenge und richteten ein furchtbares Blutbad an. Auch durch Gesetze versuchte der Kaiser die Sklavenhalterordnung zu festigen.

 

Kaiser Justinian mit Gefolge um 545
Bild entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 6. Klasse, Stand 1982

Das farbige Mosaik „Kaiser Justinian mit Gefolge“ stammt aus der Kirche San Vitale in der Stadt Ravenna, die nach der Wiedereroberung zum Mittelpunkt der byzantinischen Herrschaft in Italien wurde. Es zeigt den Kaiser Justinian mit seinem Gefolge bei einer kirchlichen Feier, rechts von ihm ein Bischof mit zwei Helfern, links von ihm und hinter ihm Hofbeamte und ganz außen seine Leibgarde. Auf dem Kopf trägt der Kaiser ein goldenes, edelsteinbesetztes Diadem mit Perlengehängen an den Ohren. Sein Seidenmantel ist purpurgefärbt ebenso wie seine Schuhe. Nur der Kaiser und seine Familie durften solche roten Schuhe tragen. Der Kopf des Kaisers ist von einem Heiligenschein umgeben, der seine Gottähnlichkeit zeigen soll. Die byzantinischen Kaiser verstanden es besser als die Herrscher des Westens, die christliche Kirche in den Dienst ihrer Politik zu stellen.

Angriffe auf Byzanz

Zu Beginn des 7. Jahrhunderts eroberten die Perser und anschließend die Araber Syrien und Ägypten. Gleichzeitig durchbrachen slawische Volksstämme die nur schwach befestigte Nordgrenze von Byzanz. Sie besiedelten nach und nach die ganze Balkanhalbinsel. Dabei zerstörten sie den großen Grundbesitz und begannen das eroberte Land zu bestellen. Allmählich verschmolzen sie mit der einheimischen Landbevölkerung zu freien Dorfgemeinschaften. Auf einem Teil der Balkanhalbinsel entstand das Erste Bulgarische Reich. Die Slawen gelangten auf ihren Zügen bis vor die Mauern der Hauptstadt Konstantinopel, konnten sie jedoch nicht einnehmen. Noch gefährlicher waren die Angriffe der Araber gegen Konstantinopel am Ende des 7. Jahrhunderts, weil sie über eine große Flotte verfügten. Doch auch sie hatten keinen Erfolg.

 

Angriff der Türken auf Konstantinopel, 1453

Das Bild zeigt, wie schwierig es war, die Stadt zu erobern. Ihr Grundriss ähnelte einem Dreieck. Zwei Seiten waren von Meer umgeben. Die Landseite wurde von einer doppelten Mauer mit großen Türmen geschützt.

Bild entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 6. Klasse, Stand 1982
Griechisches Feuer

In den Seeschlachten vor Konstantinopel gegen die Araber wurde das erste Mal das berühmte griechische Feuer verwendet. Es bestand aus Schwefel, Salpeter und Erdöl. Mit Hilfe besonderer Geräte wurde diese sich selbst entzündende Mischung aus großer Entfernung gegen die feindlichen Schiffe geschleudert. Sie verursachte sofort einen starken Brand. Ihr Erfinder hatte diese wirksame Waffe zuerst den Arabern angeboten, die aber ihre Bedeutung nicht erkannten. So gelangte sie in die Hände der Byzantiner und wurde zu einer gefürchteten Waffe.

Bild entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 6. Klasse, Stand 1982

Byzanz mit der Hauptstadt Konstantinopel war ein großes Reich, in dem anfangs noch die Sklavenhalterordnung herrschte. Die Wirtschaft und der Handel blühten. Die Kaiser des Byzantinischen Reiches versuchten, das alte römische Reich wiederherzustellen. Das gelang nicht. Angriffe der Perser, Slawen und Araber brachten das Reich an den Rand des Untergangs. Der Großgrundbesitz wurde durch freie Dorfgemeinschaften ersetzt.

 

Entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 6. Klasse, Stand 1982, bearbeitet von Petra Reichel

Aufgaben: entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 6. Klasse

Erkläre, wie das griechische Feuer angewendet werden konnte! Überlege welche Wirkung es hatte!

  1. Erkläre, welche Gesellschaftsordnung in Byzanz noch herrschte und welche Anstrengungen die Kaiser unternahmen, um sie zu erhalten!
  2. Welche Ergebnisse hatten die Kämpfe, die gegen Byzanz geführt wurden? Was veränderte sich auf dem Lande?

 

Original-Text aus dem Geschichtsbuch der DDR

Die Entstehung des Feudalismus in Byzanz und im arabischen Kalifat

Nicht nur in West- Und Mitteleuropa entstand der Feudalismus. Auch in Byzanz, im Nahen Osten und in Nordafrika geschah dies

Auf dem Gebiet von Byzanz befinden sich heute mehrere Staaten, darunter Griechenland und die Türkei

Auch bei den slawischen Völkern, die vorübergehend sozialistische Länder waren, entwickelte sich der Feudalismus. So gab es den mächtigen Feudalstaat der Kiewer Rus und weitere Feudalstaaten auf dem Gebiet des heutigen Polen und von Tschechien und der Slowakei. Noch viel früher hatte sich der Feudalismus in China und Indien durchgesetzt.

  • Beachte, dass die Herausbildung des Feudalismus ein welthistorischer Prozess gewesen ist, eine Entwicklung, die sich in der Geschichte vieler Völker in allen Teilen der Erde vollzog!
  • Beachte weiterhin, dass der Feudalismus bei den verschiedenen Völkern viele gleiche Merkmale, aber auch Unterschiede hatte!
  • Du wirst erfahren, dass die Völker, über die berichtet wird, in dieser Zeit weiterentwickelt waren als die Völker West- und Mitteleuropas, und dass sie einen sehr großen Beitrag zur Weltkultur leisteten.

 

Entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 6. Klasse, Stand 1982

 

Entnommen aus dem Geschichtsbuch der DDR für die 6. Klasse, Stand 1982, bearbeitet von Petra Reichel

Original-Text aus dem Geschichtsbuch der DDR